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淺析農(nóng)民思維方式的現(xiàn)狀及其對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展趨勢的影響

2011-11-24 網(wǎng)絡

    20世紀80年代的中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革,依靠和尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神,采用以“大包干”責任制為代表的統(tǒng)分結合的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,使農(nóng)村經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展,農(nóng)民生活水平有了很大的提高,這是已有的事實。但是隨著社會生產(chǎn)的不斷推進,發(fā)展中顯現(xiàn)出了隱患,改革中凸顯出了失衡,這也是目前無法回避的事實!叭r(nóng)問題”的暴露,恰是反映了伴隨著改革的深入和時問的推移,改革的成果逐漸不適用于發(fā)展變化的社會生產(chǎn),改革中所產(chǎn)生的新的矛盾對農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展日益產(chǎn)生著制約和阻礙作用。

    一、中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢

    1.一家一戶的耕作方式已日漸成為滯緩農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的阻力。土地家庭承包經(jīng)營責任制,在當時調動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,提高了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的勞動效率,促進了農(nóng)村發(fā)展,改善了農(nóng)民生活條件,這無疑是一個巨大的成就。但是,進入二十一世紀以后,這種體制很快遇到了一系列單家獨戶解決不了也解決不好的問題。這些問題突出表現(xiàn)在:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構單調,品種過于單一,分散的生產(chǎn)和經(jīng)營根本無法形成產(chǎn)品和產(chǎn)量的優(yōu)勢,農(nóng)業(yè)面對市場化的沖擊已變得難以招架;農(nóng)民開放意識缺乏,只管“悶著頭干”,對市場信息的了解過于閉塞,造成生產(chǎn)和流通的盲目性;在實際調查中還發(fā)現(xiàn),由于農(nóng)村缺乏真正能代表農(nóng)民利益的農(nóng)業(yè)專業(yè)化合作組織,農(nóng)民大都“單打獨斗”,組織化程度低,經(jīng)營方式分散弱小,不僅抵御自然災害的能力差,而且制約了農(nóng)產(chǎn)品的規(guī)模化效益。同時,農(nóng)民以零散自由的方式進入市場,勢必缺乏市場競爭能力和自保能力,面對社會上各種利益集團的權益侵蝕和不正當競爭,很難招架,即便有一些零星的民間農(nóng)產(chǎn)品交易服務或中介組織,村民的反映也不容樂觀,由于規(guī)模小且形式分散,缺乏管理和指導,這些組織極不規(guī)范,在農(nóng)產(chǎn)品緊俏時,為牟利而哄抬物價:而當農(nóng)產(chǎn)品滯銷時,卻為規(guī)避風險一哄而散,根本無法切實保障農(nóng)民的自身利益。

    2.現(xiàn)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包體制客觀上減少了改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的投入。一家一戶的耕種模式使農(nóng)村勞動力過于分散,加之近年來青壯年進城務工人流的龐大,農(nóng)村發(fā)展所需的勞力、資金難以集中組織,留守村中的老、弱、婦女、兒童由于自身素質過低,而只能現(xiàn)實地僅僅考慮眼前利益,不能也不愿投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件改善所需的人力和物力,客觀上損害了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的改善、降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和效益。一方面,農(nóng)民由于素質不高,對教育、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)機械方面合理的籌資,議而不出;另一方面,少數(shù)村干部為小團體或自身利益,濫用政策,有事不議,無事亂議,勞民傷財,致使農(nóng)民在經(jīng)濟生活中對村干部的亂攤派亂收費頭疼不已深為不滿,農(nóng)民法律意識薄弱,簡單地以為籌資騙財,反過來更加抵觸合理籌資,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的改善陷入了惡性循環(huán)的怪圈。

    針對上述這些現(xiàn)實情況, 2l 世紀以來,從理論界到新聞界、到農(nóng)民自身、到現(xiàn)在的中央決策層,對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的審視、思考和創(chuàng)新的呼聲越來越高。從這一些現(xiàn)象可以看出,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制已勝利完成歷史交代的使命,中國經(jīng)濟發(fā)展模式要告別家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制,開始進入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化時代了。

    農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化(Agriculture Industrialization),就是以市場為導向,以經(jīng)濟效益為中心,以主導產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品為重點,優(yōu)化組合各種生產(chǎn)要素,實行區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)、規(guī)模化建設、一體化經(jīng)營、系列化加工、社會化服務、企業(yè)化管理,通過市場牽龍頭、龍頭帶基地、基地連農(nóng)戶,形成種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷、貿(mào)工農(nóng)、農(nóng)工商、農(nóng)科教一體化經(jīng)營體系,大幅度提高農(nóng)業(yè)的綜合經(jīng)濟效益,是農(nóng)業(yè)走上自我發(fā)展、自我積累、自我約束、自我調節(jié)的良性發(fā)展軌道的現(xiàn)代化經(jīng)營方式和產(chǎn)業(yè)組織形式。[1]

    綜觀美國、日本、德國、以色列等國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗,農(nóng)業(yè)走產(chǎn)業(yè)化道路的事實已經(jīng)充分證明,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是實現(xiàn)和加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有效途徑。那么,結合中國國情,中國當前農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢首先要順應農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展潮流,調整農(nóng)業(yè)組織方式和生產(chǎn)經(jīng)營模式以適應和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

    農(nóng)業(yè)發(fā)趨勢就是農(nóng)業(yè)發(fā)展道路和其具體的組織經(jīng)營模式,具體到中國,當前農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢就是以制度創(chuàng)新尋求一種形式多樣化的能夠大力推動和幫助農(nóng)業(yè)走產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路,進而有效推進中國農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉變的嶄新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式。

    影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的關鍵性因素有三:其一是對本國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟現(xiàn)狀的調查和研究,同時對比國外農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗,確定整個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和走向。其二是針對性地對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度進行改革,在生產(chǎn)實踐中落實先進的發(fā)展道路,推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟大幅度、高質量、高效益發(fā)展。其三是培養(yǎng)和造就新一代能夠打破傳統(tǒng)思維方式、樹立開放觀念和改革意識的高素質的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員,這是落實以上兩點的基礎和關鍵。

 

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    二、農(nóng)民思維方式的現(xiàn)狀(以河南省為例)

    確定整個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展趨勢也好,發(fā)揚制度創(chuàng)新引進發(fā)達國家成功經(jīng)驗也好,都需要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中貫徹和落實這種產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢,進而推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化大發(fā)展。我們認為,最終將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化落實到實踐中最根本的還是要依靠人、依靠農(nóng)民、依靠廣大農(nóng)村人口。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)也只能由千千萬萬的農(nóng)民創(chuàng)造,這就需要現(xiàn)代化的具有較高素質的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員,因此,中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要基礎就在于農(nóng)民思維方式的轉變和現(xiàn)代科學文化素質的大幅度提高。

    根據(jù)英國的英格爾斯等人對人的現(xiàn)代素質的社會學研究,一個人的素質是一組相互聯(lián)系的個人思維品質的綜合,這些以思維方式為主要特征的現(xiàn)代素質可以概括為四個重要的方面:(1)他是一個消息靈通的、具有民主意識的、積極參與的公民。(2)他具有明顯的冒險意識和創(chuàng)新意識。(3)他不受種種傳統(tǒng)習慣的影響,具有高度的獨立性和自主性。(4)它容易接受新經(jīng)濟和新思想,即他是心懷開放的,具有再認識的彈性。由此可以看出,人的現(xiàn)代化不僅涉及到知識和教育,更重要的是它涵蓋了人的以觀念、意識為主要面目出現(xiàn)的思維方式的各個方面。隨著農(nóng)村經(jīng)濟市場化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,農(nóng)民必須從舊的傳統(tǒng)思維方式中解放出來,逐步提高市場意識、開放意識、冒險意識、民主參與意識以適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的要求!2】

    為此,“農(nóng)民思維方式與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式的對策研究”課題組做了一個初期調查,本次調研以平頂山市為調查對象,調查范圍為衛(wèi)東區(qū)和平頂山市陜縣李口鄉(xiāng),具體走訪的有李口鄉(xiāng)張店東村、張店南村、郭樓村、老咎莊村和平頂山市衛(wèi)東區(qū)下轄的東高皇鄉(xiāng)的觀上村、小店村、上徐村、東環(huán)路街道的吳寨村,東工人街道的呂莊村、趙莊村。

    據(jù)調查:小學、初中文化水平的人口占了全部人口總數(shù)的56%,接近六成,而高中、中;蛑械嚷殬I(yè)學校學歷層次的人口占人口總數(shù)的l9%,不到兩成,大專層次的占16%,本科層次占9%,研究生層次的沒有。這說明,當前,我國農(nóng)村人口雖然已經(jīng)基本掃除了文盲和半文盲,但農(nóng)民的總體文化水平依然不高,農(nóng)村的整體文化素質水平不容樂觀。

    另外,農(nóng)民的思維方式,也就是開放意識、市場意識、冒險意識、民主參與意識、教育意識、對待科學技術的態(tài)度等還處于比較令人擔憂的傳統(tǒng)的慣常思維方式階段。大部分農(nóng)民的思維方式帶有局限性。在對開放意識的調查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)民接受新思想、新事物的能力較差,在“是否愿意加入農(nóng)業(yè)專業(yè)化合作組織”選項中,選擇“不了解不愿意加入”一項的超過70%,這表現(xiàn)了農(nóng)民對信息不了解,合作意識不強,傾向單打獨斗,開放意識較弱,一家一戶的的小農(nóng)經(jīng)濟意識根深蒂固。在對冒險意識的調查中,90%以上的農(nóng)民選擇不會使用政府對農(nóng)民提供的優(yōu)惠貸款,反映了農(nóng)民的冒險意識較差,遵循傳統(tǒng)的“樂天知命”思想,循規(guī)蹈矩,缺乏拼搏精神。在對“面對教育時的思維方式”的調查中,有一半的人以為“讀書沒啥用,不愿意多讀書”,反映出雖然科教興國的戰(zhàn)略喊得響,可是農(nóng)民思維中沒有形成知識改變命運的深刻認識,農(nóng)民幾乎沒有在現(xiàn)實生產(chǎn)實踐中看到教育的深遠意義,傳統(tǒng)的“讀書不讀書,鋤把一般粗”思想仍普遍存在。在“面對科技時的思維方式”的調查中顯示,農(nóng)民對科技下鄉(xiāng)活動的參與意識不強,積極性也不高,只有大約12%左右的人選擇積極參與學習先進科技,從這里可以看出農(nóng)民對科學技術的學習并不太重視,也不積極接受新技術,寧愿選擇舊有的生產(chǎn)經(jīng)營方式,因循守舊的傳統(tǒng)思維方式較強。總的來說,從調查的情況來看,我國內陸,以河南省為例,農(nóng)民這種傳統(tǒng)思維方式和以這種思維方式為基礎的綜合素質現(xiàn)狀不容樂觀,對比前文粗淺的提到的一些農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的要求相去甚遠,令人憂慮。

    三、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路對農(nóng)民思維方式的要求及對策

    首先,農(nóng)民應當具備較高的思想政治意識。只有努力提高農(nóng)村人口的思想政治意識,才能進一步促使農(nóng)村人口擺脫舊的傳統(tǒng)陳腐思想的束縛,解放思想,更新觀念,開闊眼界,開拓市場,自發(fā)繼而自覺地推動中國農(nóng)業(yè)走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。

    其次,農(nóng)民應當具有一定的能促使其面臨問題作出科學決策的文化教育思維。提高農(nóng)民的文化教育思維層次是打破農(nóng)民傳統(tǒng)思維方式的基礎和前提,缺乏這一條,“木桶原理”就會發(fā)生作用,想改變農(nóng)民其他方面的思維方式也會變得異常困難。

    再次,農(nóng)民應當具有一定的以解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際問題為目的的科技思維方式。這是改變農(nóng)民思維方式的重點?萍妓枷氚▋煞矫妫环矫媸菍萍纪苿由a(chǎn)的重要性的高度認同,一方面是對農(nóng)業(yè)實用科技的學習和掌握,在此基礎上,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化所倡導的專業(yè)化生產(chǎn)、形成種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷一條龍、農(nóng)科教一體化經(jīng)營體系等目標就會在農(nóng)民科技思想意識提高的基礎上得以快步實現(xiàn)。

    最后,農(nóng)村人口應當對“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”具有高度的認同思維。在“對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的認識”的調查中,選擇“不知道,根本沒聽說過”一項的接近六成,這說明在農(nóng)民中還有相當大一部分人根本就不知道什么是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化,還有接近四成的農(nóng)村人口僅僅是“聽說過,具體不是很了解”,如果是這樣,我們依靠誰去建設農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化昵?所以,大力提高農(nóng)民對“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”的認知、認同思想和堅持產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思維方式是推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必由之路。

    以上幾點即是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展趨勢亦即農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路對農(nóng)民思維方式提出的要求,針對農(nóng)民思維方式需要大力更新的這些方面,我們認為,應當從以下幾個反方面著手。

    第一,優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中的科技型龍頭企業(yè)和中介組織。發(fā)展科技型龍頭企業(yè)和中介組織是農(nóng)業(yè)科技成果轉化的重要樞紐,也是世界各國農(nóng)業(yè)發(fā)展的共同道路。我國農(nóng)民素質偏低,發(fā)展科技型龍頭企業(yè)和中介組織就顯得更為重要。在推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的過程中,優(yōu)先發(fā)展一批節(jié)水灌溉、生物工程等輻射和滲透力強的“龍頭企業(yè)”,加強對農(nóng)業(yè)信息的支持力度,強化國家農(nóng)機推廣體系,落實科技咨詢機構在農(nóng)戶中發(fā)揮的實際作用,開闊農(nóng)民視野,重點提高農(nóng)民科技意識和在農(nóng)民中樹立依靠科技發(fā)展農(nóng)業(yè)的思維方式。

    第二,以村為主,狠抓思想觀念更新和實用科技培訓,強化并硬化村級政權在改變農(nóng)民思維方式中的重要作用,力爭新生代農(nóng)民徹底轉變思維方式,實現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)民的順利轉化。

    第三,利用現(xiàn)有的各級各類教育資源和農(nóng)業(yè)科技推廣中心,在鄉(xiāng)村文化室、廣場、或者田問地頭舉辦各種培訓、宣講、科技課堂或農(nóng)民夜大等文化科技活動,以改變農(nóng)民思維方式為目標,以提高農(nóng)民文化教育思想為主體,以提高農(nóng)民科技意識為重點,以提高農(nóng)民對“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”的認知思維為抓手,大力推動農(nóng)民思維方式快速整體推進。

    總的來看,農(nóng)民的思維方式是影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展水平、速度和可持續(xù)發(fā)展問題的一個重要的瓶頸,如果解決不好,中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的方向和進程一定會受到影響,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的最終落實、從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的跨越式發(fā)展戰(zhàn)略的落實乃至全國新農(nóng)村建設的整體步伐都將會變得緩慢而艱難;而解決好了的話,不僅可以推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐的進程,而且會造就一大批現(xiàn)代化的農(nóng)民,從而加速推動整個中國朝向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的大轉型。


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